Ничего неважно

Или вот еще такая история…

Я жил в буддистском монастыре на севере Таиланда. Там я подружился с одним монахом.

10304037484_95fcb37fc1_o

Однажды мы гуляли с ним по живописным тропинкам и трепались о том о сём. Вдруг, мы подошли к месту, где среди статуй Будд стояли несколько шкафов с огромными фолиантами за стеклом. Некоторые книги были очень большими – размером с Советскую Энциклопедию. Их было много и это были серии каких-то изданий. Некоторые – с золотым теснением на корешках. Я спросил монаха, что это за книги.

— О! Это очень полезные книги! Они рассказывают о том, как правильно медитировать. Вот, например, эта, – монах ткнул пальцем в запылившееся стекло створки шкафа, – рассказывает только о том, как следует медитировать во время утреннего пробуждения ото сна.

— Как это? – удивился я.

10304077724_2bbd57a723_o

— Это очень подробная инструкция. В ней описан каждый шаг. Как правильно открыть глаза, как обуздать поток мысли, как подняться с постели и не расплескать спокойствие. И так далее.

— Вся эта большая книга только об этом? – снова удивился я.

10304060714_c8c3c821d5_o

— Да, – невозмутимо ответил монах и продолжил – а в этом томе рассказывается как медитировать во время утренних гигиенических процедур. В этом – как не потерять осознанности во время приема завтрака. В этом – как сохранять внимание в то время, когда занимаешься ежедневными делами и заботами. И так далее. Всё множество этих важных книг только об одном – о медитации.

10304230853_c3d207ee58_o

— Мастер, а почему тогда все эти книги такие пыльные, а дверцы всех шкафов закрыты на замки, которые, к тому же, успели заржаветь? Почему их никто не читает?

— Так ведь, не нужно это всё! Чтобы погрузиться в спокойствие и медитировать у тебя уже всё есть. Садись и медитируй. Книги не нужны, они только отвлекают от главного, привнося ненужные мысли. Зачем тебе тратить на них свое время?

10304410013_5cff79279b_o

И мы пошли по красивым вымощенным дорожкам гулять дальше. В пещеры. С них монастырь и начался. 15 лет назад здесь поселился странствующий пилигрим. Монах бродил по Таиланду. Дошел до этих мест.

Днями и ночами он медитировал, а по утрам ходил в соседнюю деревушку за подаянием. Местным жителям он приглянулся и кто-то, имея родсвенников в Бангкоке, рассказал там о чудесном монахе. Ему выделили землю из королевских угодий. И постепенно люди построили здесь монастырь. А пилигрима попросили стать его настоятелем. Так он здесь до сих пор и медитирует.

Сутры

… Или вот еще была такая история. В прошлом году мы с браткой путешествовали по Таиланду. Монахи одного монастыря на Пхукете разрешили пожить у них недельку другую.

Каждое утро они читают сутры – так называются диалоги Будды с учениками или его высказывания. Очень-очень рано, еще до рассвета, в 4 часа они приходят в главный храм монастыря садятся в полулотосы напротив статуй Будды.

Подчиняясь правилам монастыря, по предрассветной, самой густой, темноте я сонный тоже ковыляю в храм. Я сажусь позади оранжевых монахов со сложенными в “вай” руками, слушаю песнопения и постепенно просыпаюсь. Я сижу молча. Как иначе, я ведь не бельмеса в тайском языке.

10013114425_fb4f3bc335_o

Чтение сутр заканчивается короткой медитацией на 10 – 20 минут после чего монахи расхдятся по своим делам. И каждый раз на выходе из храма ко мне подходит то один, то другой монах. Они тоже не шибко владеют английским и говорят что-то вроде ‘good’ или просто одобрительно показывают большой палец вверх. Монахи всячески радуются моему утреннему духовному подвигу. Они – позитивные ребята.
Однажды, спустя неделю нашего пребывания в монастыре, один из монахов как обычно останавливает меня в дверях храмах. Как и все остальные он высказывает свое одобрение, но не прощается и не отпускает меня. Стоим и улыбаемся. Вдруг он как буд-то вспоминает что-то и протягивает отсканированную книгу, по которой другие монахи поют свои сутры. Естественно она написана на тайском языке.

Всем своим видом я выражаю благодарность за его заботу, но и показываю свое вежливое сомнение по поводу полезности данной книги лично для меня. Я же не понимаю по-тайски. Как говорится – май кхао тяй!
Монаха это немного смущает. Он впадает в легкую задумчивость и начинает медиталивно перелистывать страницы книги. Словно надеется отыскать нечаянно затесавшиеся листы с английскими буквами. Конечно, их там не оказывается.

Мы стоим в дверях. Светает. Мы оба внимательно разглядываем как листы лениво переваливаются то к началу книги, то обратно – к концу. Тайские буквы – хоть ты тресни – никак не хотят превращаться в английские. Наконец, монах прекращает терзать священное издание и решительно протягивает книгу мне. Он что-то говорит на своем языке. Наверное, что пусть лучше так, чем никак! Мол, пусть у меня будет книга с сутрами на тайском, чем я буду как голодранец – вообще без нее.

Я сердечно благодарю его за бесценный дар и направляюсь в свой кути (келью, которую нам выделили), чтобы еще немного полистать страницы сборника и прикорнуть на полчасика – досмотреть сны.

Божественные комиксы

Кто-то из современных писателей, (кажется, Пелевин), высказал мысль, что мы живем в век комиксализации культуры. Это уникальный исторический момент. Но не все религии переживут его и продолжат свое существование. Потому что основа конкурентоспособности религий заключается в тех богах, которым поклоняются приверженцы культов.

9799729094_8ab98d274e_o

Например, Христианская Троица со всей огромной армией правильных и поэтому скучных святых на фоне индуистских героев и божеств выглядят более, чем бледно. Последние обладают всевозможными супер-силами и даже выглядят круто, и по-голливудски современно: Слоночеловек и его помощник мышонок, Синий суперразрушитель с трезубцем, Обезьяномэн, Женщина-смерть и так далее.

Даже буддизм и тот удачно вписывается в новые требования культуры. Мы с Жушманом нашли подтверждение этой мысли. В тайском книжном магазине мы наткнулись на целый стенд с комиксами на религиозные и просто духовные темы. Далее несколько фотографий разворотов комикса о жизни Будды Гаутамы.

9799719605_9e6fdb92ee_o

Будда не знал нужды и забот не ведал. Он был богатым принцем. У него была семья: жена и ребенок.

9799714946_7f87e1249e_o

Но однажды, отправившись на прогулку за переделы своего дворца, он увидел три вещи, которые его поразили. Он увидел больного человека, старого и мертвого.

9799708164_fb938ef002_o

Будда в ту же ночь покинул свое маленькое королевство, оставил дворец, семью и отправился изучить и познать причину страданий.

9799693705_165e95becb_o

Долгие годы он скитался и занимался различными практиками, чтобы найти ответы на свои вопросы, почему люди болеют, стареют и умирают.

9799682995_c79f218ed4_o

9799740384_f15191bf11_o

Наконец, случилось то, что мы сейчас называем просветлением. (Само имя “Будда” означает “просветленный”)

9799733466_27d0c13a1b_o

9799725234_288c301e03_o

Будда смог выйти из круга бесконечных перерождений. Постепенно сложился круг последователей, которые задавали свои вопросы и, наконец, Будда решил помочь им – он начал передавать свои знания.

9799699885_526ed71d77_o

Легенды говорят, что он умер своей смертью в преклонном возрасте. Ему было за 80, когда однажды он лег, уснул, но на самом деле покинул тело – пробудился.

9799696425_16de74fe76_o

9799735434_bd1a4ba2b1_o

Сак янт.

Два года назад мы, с Жушманом и Камионским, побывали на Фестивале магической татуировки САК ЯНТ. Он проходил в монтастыре ВАТ БАНГ ПХРА, неподалеку от Бангкока.

9781391162_686afbfa9d_o

Мы снимали видеосюжет для одного российского телеканала, но так получилось, что нам представилась возможность самим получить священные татуировки. К слову сказать, не каждому разрешается их иметь. Но нам повезло дважды. Магические буддистские знаки нам набивал один из знаменитых и сильных в духовном плане монахов – ЛУАНГ ПИ НОНГ.

9781623086_bb1c5da53e_o

Хорошим тоном считается чтобы мастер сам выбрал нужный по его мнению ЗНАК и место для него на теле. Жушману и Камионскому монах сделал по татуировке на загривке. Их ЯНТРА называется “9 вершин”. А мне набил что-то непонятное на середине спины. Я долго, почти два года, искал на специализированных сайтах в Сети, значение моей ЯНТРЫ. И уже плюнул на это дело. А на днях в книжном мы с Жушманом наткнулись на справочник. И там она – моя ЯНТРА. Она называется “На” (справа на книжном развороте).

Читать далее

Генераторы гармонии.

Даже обладая очень живым воображением, представить себе как выглядит чистая природа ума не простая задача. И не нужная. Потому что уже все представлено и даже материализовано. Это – ступа. Считается, что ее форма выражает Просветление. А сама мощный источник мира, который генерирует счастье и благополучие. Поэтому естественно жить рядом со ступой считается гуд.

20130608-IMAG1099

В Катманду есть две всемирнознаменитые и охраняемые ступы, увидеть которые приезжают поломники со всего света. Но кроме знаменитых ступ, в столице Непала есть еще сотни, тысячи неизвестных. От очень больших до очень маленьких. Ступы прячутся во дворах, закоулках и выглядывают на прохожих глазами Будды. Их тут тысячи!

Так вот может быть в буддийских ступах и кроется ответ на загадку – почему в Катманду так радостно и уютно? Вот прямо совсем по-домашнему! Так хорошо, что непонятно куда пролетели полтора месяца, с тех пор, как мы приехали с Жушманом в Непал.

Тайский пазл: Сак Янт – магия татуировки

Магическая сила татуировок Сак Янт настолько велика, что способна защитить от оружия, и даже сделать невидимым человека, имеющего священные Янтры на теле. По крайней мере, в это верят сами тайцы и в доказательство приводят непобедимость своей армии.

Янтры можно нанести почти в каждом тату-салоне Сиама. Но вряд ли такие наколки будут отличаться большой магией. В этом деле решаюшее значение имеет мастер и его внутренняя сила. От того, насколько она велика, будет зависеть степень влияния священного узора на своего “хозяина”. Янтра – это не чернильный штамп, это пуповина между человеком и его мастером, который сделал, а потом вдохнул силу в татуировку.

Только раз в году в монастыре Ват Банг Пра собираются лучшие мастера, чтобы нанести магические узоры на тела все желающих. Это происходит вот так. (Видео без комментариев)

Честно говоря, нам повезло. Определенно кто-то из нас троих: я, Артем Жушман или Кирилл Камионский, наработал хорошую карму. По крайней мере, на всех троих она вполне себе ничего.

Во-первых, нам разрешили сделать татуировки. Не всегда, не каждому тайцу, не то чтобы иностранцу это дозволено. Во-вторых, сделал их самый именитый и сильный монах в Тае. Идеальным вежливым способом считается смиренный, когда мастер сам выбирает янтру и место для нее на теле. В-третьих, мы взяли у мастера интервью. Похвастаюсь, мы стали второй иностранной съемочной группой после National Geographic, кому удалось поговорить с ним.

Больше всего на меня произвело впечатление то, что у самого мастера нет татуировок – а зачем? Свое тело он предоставляет ученикам для тренировок. Начинающие последователи используют масло, которое со временем высыхает, а шрамы зарастают. Татуировки, какими бы они ни были: корявые от слабых учеников, сильные от добивающихся успехов в это деле, бесследно исчезают, не замарывают мастера.

Более подробный фоторепортаж с позапрошлого фестиваля у Артема Жушмана http://unwildplanet.com/2011/03/festival-sak-yant-v-tailande/,
Сайт, посвященный Янтрам: http://sak-yant.com

Я вернулся. БАК полный.

Планировал дней на 10, но задержался в Tam Wua на три недели. За это время я физически устал. А мир за монастырем то ли прыгнул вперед, то ли наоборот — затормозил и остался где-то позади — еще не понимаю.

Медитировать — это превратиться в Большой Адронный Коллайдер, с помощью которого ищешь самый мелкий элемент необъятного Ничего.