Ничего неважно

Или вот еще такая история…

Я жил в буддистском монастыре на севере Таиланда. Там я подружился с одним монахом.

10304037484_95fcb37fc1_o

Однажды мы гуляли с ним по живописным тропинкам и трепались о том о сём. Вдруг, мы подошли к месту, где среди статуй Будд стояли несколько шкафов с огромными фолиантами за стеклом. Некоторые книги были очень большими – размером с Советскую Энциклопедию. Их было много и это были серии каких-то изданий. Некоторые – с золотым теснением на корешках. Я спросил монаха, что это за книги.

— О! Это очень полезные книги! Они рассказывают о том, как правильно медитировать. Вот, например, эта, – монах ткнул пальцем в запылившееся стекло створки шкафа, – рассказывает только о том, как следует медитировать во время утреннего пробуждения ото сна.

— Как это? – удивился я.

10304077724_2bbd57a723_o

— Это очень подробная инструкция. В ней описан каждый шаг. Как правильно открыть глаза, как обуздать поток мысли, как подняться с постели и не расплескать спокойствие. И так далее.

— Вся эта большая книга только об этом? – снова удивился я.

10304060714_c8c3c821d5_o

— Да, – невозмутимо ответил монах и продолжил – а в этом томе рассказывается как медитировать во время утренних гигиенических процедур. В этом – как не потерять осознанности во время приема завтрака. В этом – как сохранять внимание в то время, когда занимаешься ежедневными делами и заботами. И так далее. Всё множество этих важных книг только об одном – о медитации.

10304230853_c3d207ee58_o

— Мастер, а почему тогда все эти книги такие пыльные, а дверцы всех шкафов закрыты на замки, которые, к тому же, успели заржаветь? Почему их никто не читает?

— Так ведь, не нужно это всё! Чтобы погрузиться в спокойствие и медитировать у тебя уже всё есть. Садись и медитируй. Книги не нужны, они только отвлекают от главного, привнося ненужные мысли. Зачем тебе тратить на них свое время?

10304410013_5cff79279b_o

И мы пошли по красивым вымощенным дорожкам гулять дальше. В пещеры. С них монастырь и начался. 15 лет назад здесь поселился странствующий пилигрим. Монах бродил по Таиланду. Дошел до этих мест.

Днями и ночами он медитировал, а по утрам ходил в соседнюю деревушку за подаянием. Местным жителям он приглянулся и кто-то, имея родсвенников в Бангкоке, рассказал там о чудесном монахе. Ему выделили землю из королевских угодий. И постепенно люди построили здесь монастырь. А пилигрима попросили стать его настоятелем. Так он здесь до сих пор и медитирует.

Сутры

… Или вот еще была такая история. В прошлом году мы с браткой путешествовали по Таиланду. Монахи одного монастыря на Пхукете разрешили пожить у них недельку другую.

Каждое утро они читают сутры – так называются диалоги Будды с учениками или его высказывания. Очень-очень рано, еще до рассвета, в 4 часа они приходят в главный храм монастыря садятся в полулотосы напротив статуй Будды.

Подчиняясь правилам монастыря, по предрассветной, самой густой, темноте я сонный тоже ковыляю в храм. Я сажусь позади оранжевых монахов со сложенными в “вай” руками, слушаю песнопения и постепенно просыпаюсь. Я сижу молча. Как иначе, я ведь не бельмеса в тайском языке.

10013114425_fb4f3bc335_o

Чтение сутр заканчивается короткой медитацией на 10 – 20 минут после чего монахи расхдятся по своим делам. И каждый раз на выходе из храма ко мне подходит то один, то другой монах. Они тоже не шибко владеют английским и говорят что-то вроде ‘good’ или просто одобрительно показывают большой палец вверх. Монахи всячески радуются моему утреннему духовному подвигу. Они – позитивные ребята.
Однажды, спустя неделю нашего пребывания в монастыре, один из монахов как обычно останавливает меня в дверях храмах. Как и все остальные он высказывает свое одобрение, но не прощается и не отпускает меня. Стоим и улыбаемся. Вдруг он как буд-то вспоминает что-то и протягивает отсканированную книгу, по которой другие монахи поют свои сутры. Естественно она написана на тайском языке.

Всем своим видом я выражаю благодарность за его заботу, но и показываю свое вежливое сомнение по поводу полезности данной книги лично для меня. Я же не понимаю по-тайски. Как говорится – май кхао тяй!
Монаха это немного смущает. Он впадает в легкую задумчивость и начинает медиталивно перелистывать страницы книги. Словно надеется отыскать нечаянно затесавшиеся листы с английскими буквами. Конечно, их там не оказывается.

Мы стоим в дверях. Светает. Мы оба внимательно разглядываем как листы лениво переваливаются то к началу книги, то обратно – к концу. Тайские буквы – хоть ты тресни – никак не хотят превращаться в английские. Наконец, монах прекращает терзать священное издание и решительно протягивает книгу мне. Он что-то говорит на своем языке. Наверное, что пусть лучше так, чем никак! Мол, пусть у меня будет книга с сутрами на тайском, чем я буду как голодранец – вообще без нее.

Я сердечно благодарю его за бесценный дар и направляюсь в свой кути (келью, которую нам выделили), чтобы еще немного полистать страницы сборника и прикорнуть на полчасика – досмотреть сны.

Божественные комиксы

Кто-то из современных писателей, (кажется, Пелевин), высказал мысль, что мы живем в век комиксализации культуры. Это уникальный исторический момент. Но не все религии переживут его и продолжат свое существование. Потому что основа конкурентоспособности религий заключается в тех богах, которым поклоняются приверженцы культов.

9799729094_8ab98d274e_o

Например, Христианская Троица со всей огромной армией правильных и поэтому скучных святых на фоне индуистских героев и божеств выглядят более, чем бледно. Последние обладают всевозможными супер-силами и даже выглядят круто, и по-голливудски современно: Слоночеловек и его помощник мышонок, Синий суперразрушитель с трезубцем, Обезьяномэн, Женщина-смерть и так далее.

Даже буддизм и тот удачно вписывается в новые требования культуры. Мы с Жушманом нашли подтверждение этой мысли. В тайском книжном магазине мы наткнулись на целый стенд с комиксами на религиозные и просто духовные темы. Далее несколько фотографий разворотов комикса о жизни Будды Гаутамы.

9799719605_9e6fdb92ee_o

Будда не знал нужды и забот не ведал. Он был богатым принцем. У него была семья: жена и ребенок.

9799714946_7f87e1249e_o

Но однажды, отправившись на прогулку за переделы своего дворца, он увидел три вещи, которые его поразили. Он увидел больного человека, старого и мертвого.

9799708164_fb938ef002_o

Будда в ту же ночь покинул свое маленькое королевство, оставил дворец, семью и отправился изучить и познать причину страданий.

9799693705_165e95becb_o

Долгие годы он скитался и занимался различными практиками, чтобы найти ответы на свои вопросы, почему люди болеют, стареют и умирают.

9799682995_c79f218ed4_o

9799740384_f15191bf11_o

Наконец, случилось то, что мы сейчас называем просветлением. (Само имя “Будда” означает “просветленный”)

9799733466_27d0c13a1b_o

9799725234_288c301e03_o

Будда смог выйти из круга бесконечных перерождений. Постепенно сложился круг последователей, которые задавали свои вопросы и, наконец, Будда решил помочь им – он начал передавать свои знания.

9799699885_526ed71d77_o

Легенды говорят, что он умер своей смертью в преклонном возрасте. Ему было за 80, когда однажды он лег, уснул, но на самом деле покинул тело – пробудился.

9799696425_16de74fe76_o

9799735434_bd1a4ba2b1_o

Сак янт.

Два года назад мы, с Жушманом и Камионским, побывали на Фестивале магической татуировки САК ЯНТ. Он проходил в монтастыре ВАТ БАНГ ПХРА, неподалеку от Бангкока.

9781391162_686afbfa9d_o

Мы снимали видеосюжет для одного российского телеканала, но так получилось, что нам представилась возможность самим получить священные татуировки. К слову сказать, не каждому разрешается их иметь. Но нам повезло дважды. Магические буддистские знаки нам набивал один из знаменитых и сильных в духовном плане монахов – ЛУАНГ ПИ НОНГ.

9781623086_bb1c5da53e_o

Хорошим тоном считается чтобы мастер сам выбрал нужный по его мнению ЗНАК и место для него на теле. Жушману и Камионскому монах сделал по татуировке на загривке. Их ЯНТРА называется “9 вершин”. А мне набил что-то непонятное на середине спины. Я долго, почти два года, искал на специализированных сайтах в Сети, значение моей ЯНТРЫ. И уже плюнул на это дело. А на днях в книжном мы с Жушманом наткнулись на справочник. И там она – моя ЯНТРА. Она называется “На” (справа на книжном развороте).

Читать далее

Генераторы гармонии.

Даже обладая очень живым воображением, представить себе как выглядит чистая природа ума не простая задача. И не нужная. Потому что уже все представлено и даже материализовано. Это – ступа. Считается, что ее форма выражает Просветление. А сама мощный источник мира, который генерирует счастье и благополучие. Поэтому естественно жить рядом со ступой считается гуд.

20130608-IMAG1099

В Катманду есть две всемирнознаменитые и охраняемые ступы, увидеть которые приезжают поломники со всего света. Но кроме знаменитых ступ, в столице Непала есть еще сотни, тысячи неизвестных. От очень больших до очень маленьких. Ступы прячутся во дворах, закоулках и выглядывают на прохожих глазами Будды. Их тут тысячи!

Так вот может быть в буддийских ступах и кроется ответ на загадку – почему в Катманду так радостно и уютно? Вот прямо совсем по-домашнему! Так хорошо, что непонятно куда пролетели полтора месяца, с тех пор, как мы приехали с Жушманом в Непал.

Тайский пазл: Сак Янт – магия татуировки

Магическая сила татуировок Сак Янт настолько велика, что способна защитить от оружия, и даже сделать невидимым человека, имеющего священные Янтры на теле. По крайней мере, в это верят сами тайцы и в доказательство приводят непобедимость своей армии.

Янтры можно нанести почти в каждом тату-салоне Сиама. Но вряд ли такие наколки будут отличаться большой магией. В этом деле решаюшее значение имеет мастер и его внутренняя сила. От того, насколько она велика, будет зависеть степень влияния священного узора на своего “хозяина”. Янтра – это не чернильный штамп, это пуповина между человеком и его мастером, который сделал, а потом вдохнул силу в татуировку.

Только раз в году в монастыре Ват Банг Пра собираются лучшие мастера, чтобы нанести магические узоры на тела все желающих. Это происходит вот так. (Видео без комментариев)

Честно говоря, нам повезло. Определенно кто-то из нас троих: я, Артем Жушман или Кирилл Камионский, наработал хорошую карму. По крайней мере, на всех троих она вполне себе ничего.

Во-первых, нам разрешили сделать татуировки. Не всегда, не каждому тайцу, не то чтобы иностранцу это дозволено. Во-вторых, сделал их самый именитый и сильный монах в Тае. Идеальным вежливым способом считается смиренный, когда мастер сам выбирает янтру и место для нее на теле. В-третьих, мы взяли у мастера интервью. Похвастаюсь, мы стали второй иностранной съемочной группой после National Geographic, кому удалось поговорить с ним.

Больше всего на меня произвело впечатление то, что у самого мастера нет татуировок – а зачем? Свое тело он предоставляет ученикам для тренировок. Начинающие последователи используют масло, которое со временем высыхает, а шрамы зарастают. Татуировки, какими бы они ни были: корявые от слабых учеников, сильные от добивающихся успехов в это деле, бесследно исчезают, не замарывают мастера.

Более подробный фоторепортаж с позапрошлого фестиваля у Артема Жушмана http://unwildplanet.com/2011/03/festival-sak-yant-v-tailande/,
Сайт, посвященный Янтрам: http://sak-yant.com

Sak Yant.

После того, как Мегажушман  снял потрясающей жизненной силы фоторепортаж с Фестиваля магической татуировки в прошлом году, в этом, в монастырь Ват Банг Пхра, вместе с ним отправились сразу 8 человек. Или 9? А, не важно!

Вообще-то казенное слово «фестиваль» мне не очень нравится.  И оно не совсем верно передает смысл происходящего. Это День почитания Мастера, с которого  традиция нанесения сакральных, заговоренных знаков и символов прижилась и полюбилась людям.

Каждый год Фестиваль становится все более популярным. Сюда приезжают даже из-за границы Тая и  мы тому тоже какой-никакой пример. По приблизительным подсчетам, на этот раз в монатсрыь приехало тысяч 45.

Я не фотографировал. Все снимки либо случайные, либо сделаны кем то из ребят. Все было в такой суматохе и вокруг витала такая бешенная энергетика, что я даже не пойму, где мои снимки, а где нет.  Я делал видео. Но снять то, что я планировал совсем не вышло. Правда, Артем, Ками, Игорь (друг того самого Леши который въехал в нашу квартиру в  БКК) Дима довольно сильно помогали.

Трое из нас, Мегажушман, Ками и я, сделали тату. Мы как-то незаметно для себя (по крайней мере для меня) попали к одному из самых чотких мастеров. Мы с  Артемом попросили искусного монаха на свое усмотрение выбрать для нас янтры  и места на теле  для них. Перед церемонией мы сделали небольшое стандартное подношение — пачка сигарет и ритуальные цветы. Потом, немного далекой, легкой боли и пять, от силы семь минут на процедуру для одного человека. Мастер работает как швейная машинка.Но если взглянуть на его работу, то ювелирно —  стяжок к стежку.

Перед тем как, мастер закончил наносить буддийскую вязь на спину Артема и взялся за меня, я сидел в очереди и медитировал. К основанию моей головы то и дело подкатывала волна дрожи. Я уже было подумал, что войду в транс и неравен час поведу себя непристойно, но  отчего-то отпустило и не проявилось. Потом мы еще прошли церемонию изгнания злых духов (эта та что с маской). Побывали на главной церемонии, где я действительно почувствовал себя в Зомби-ленде. Это из-за впадающих в транс носителей магических знаков на теле. Потом немного почантились. И главное — взяли интервью у того самого почитаемого мастера, что разукрашивал наши спины сакральными знаками. Кстати, кроме нас поговорить с ним  удавалось только  телеканалу Discovery.

Интервью вышло чудесным.  Уставший, но светло улыбающийся мастер  объяснил почему монахи занимаются, казалось бы, совсем не душеспасительным делом.  У обитателей общины Ват Банг Пхра  много свободного времени. Они могут беспрепятственно медитировать и накапливать силу днями напролет, в отличии от мирян. Поэтому Сак Янт — это своего рода духовные деньги. Посредством сакральных татуировок, которых насчитывается естественно, не много ни мало 108 штук, монахи передают людям свои духовные накопления.

Сейчас немного почесывается спина. Еще дня три не купаться в море. Но не такой уж я и купальщик, чтоб расстраиваться по этому поводу!

Возможно, во мне все еще не выветрилась энергия фестиваля, так вот, после фестиваля что-то слегка изменилось.