Дата. Полгода без мяса.

Иногда мне кажется, что к вегетарианцам складывается  такое же отношение,  как к людям с нетрадиционной сексуальной ориентацией — как к людям с неприличной странностью в поведении и привычках. Иногда я просто замалчиваю, что не ем мясо. И если дело происходит в кафе, в кругу малознакомых мне людей,  делаю заказ не афишируя свой выбор.

Но все же  мне не хочется  называть себя  вегетарианцем по другим причинам.

Во-первых, положа руку на желудок, я не попадаю под это определение на сто процентов. Я ем рыбу и морепродукты. Отказаться от них, по крайней мере сейчас, выше моих сил. Во-вторых, я вообще не табуирую для себя употребление мяса. Пару раз я снимал пробу с какого-нибудь интересного мясного блюда, которые заказывали во время совместных обедов мои друзья. Да, не чураюсь сливочного масла и молочных продуктов. А в Малайзии и вовсе не смог пройти мимо арабской закусочной, где готовили аппетитно пахнущие гамбургеры. (Иногда арабы, так потрясающе вкусно готовят мясо и это был как раз такой случай!) В третьих, мне просто не хочется лишний раз заморачиваться и блюсти чистоту. Например, если здесь в Таиланде, заказать вегетарианское блюдо, то наверняка в ингредиентах окажется яйцо. Почему-то куриные и перепелиные зародыши не относятся к мясу, хотя в монастыре, в которым я жил на севере, их при приготовлении пищи исключают. Одним словом, мне лень каждый раз пускаться в долгие объяснения. Порой здесь в Тае они становятся чересчур долгими, и не всегда успешными.

Как бы то ни было, сегодняшний день можно считать маленькой датой — именно полгода назад я сказал мясу: да ну тебя, противное! Это легко было сделать. Последний год — полтора в моем рационе его и так было мало. А еще раньше на протяжении нескольких лет я постился синхронно с православными. Т.е. у  меня накоплен неплохой опыт воздержания от животной пищи.

Я решил отказаться от мяса по одной простой причине — продолжительное время я чувствовал невероятный упадок сил. Я решил, что смена питания, возможно, мне поможет. И начал, так сказать с химии, т.е. с того, что я ем. Могу сказать, что я стал чувствовать себя лучше, стал бодрее. Мой вес уменьшился примерно на 10 кг. Теперь я 64-66 при росте 178. (Возможно, это тоже источник легкости в организме.) Переход на новое питание не повлиял на сексуальную функцию и слава вегетарианскому богу! Но это уже детали, дорогой мой дневничок.

Sedoiiman & Batbat

Дорогой мой дневничок! Ты уже хорошо знаешь об одной черте моей личности — брезгливости. Ты прекрасно осведомлен о том, что я не люблю грязные руки, слипающиеся от сладостей пальцы, предпочту не есть вовсе, например, жирную курицу или рыбу, если не будет столовых приборов. Бармалейской ненавистью ненавижу тараканов, пауков, мышей и всего того что меньше размера моей ладони.

Но вот эта няшка, которая почти свалилась мне на голову в монастыре Банг Пхра, была такой милой и беззащитной. Хрупкое существо беспомощно ползало по приступку храма, рискуя быть раздавленной какой-нибудь уставшей попой, присевшей отдохнуть на каменную нишу или съеденной самолюбивыми бессердечными котами, которых иногда поглаживали буддийские монахи.

Существо было тепленьким, нежным, гладеньким на ощупь. Если бы я умел слышать ультразвук, то различил бы жалобный писк. Оно мне полюбилось.

Sak Yant.

После того, как Мегажушман  снял потрясающей жизненной силы фоторепортаж с Фестиваля магической татуировки в прошлом году, в этом, в монастырь Ват Банг Пхра, вместе с ним отправились сразу 8 человек. Или 9? А, не важно!

Вообще-то казенное слово «фестиваль» мне не очень нравится.  И оно не совсем верно передает смысл происходящего. Это День почитания Мастера, с которого  традиция нанесения сакральных, заговоренных знаков и символов прижилась и полюбилась людям.

Каждый год Фестиваль становится все более популярным. Сюда приезжают даже из-за границы Тая и  мы тому тоже какой-никакой пример. По приблизительным подсчетам, на этот раз в монатсрыь приехало тысяч 45.

Я не фотографировал. Все снимки либо случайные, либо сделаны кем то из ребят. Все было в такой суматохе и вокруг витала такая бешенная энергетика, что я даже не пойму, где мои снимки, а где нет.  Я делал видео. Но снять то, что я планировал совсем не вышло. Правда, Артем, Ками, Игорь (друг того самого Леши который въехал в нашу квартиру в  БКК) Дима довольно сильно помогали.

Трое из нас, Мегажушман, Ками и я, сделали тату. Мы как-то незаметно для себя (по крайней мере для меня) попали к одному из самых чотких мастеров. Мы с  Артемом попросили искусного монаха на свое усмотрение выбрать для нас янтры  и места на теле  для них. Перед церемонией мы сделали небольшое стандартное подношение — пачка сигарет и ритуальные цветы. Потом, немного далекой, легкой боли и пять, от силы семь минут на процедуру для одного человека. Мастер работает как швейная машинка.Но если взглянуть на его работу, то ювелирно —  стяжок к стежку.

Перед тем как, мастер закончил наносить буддийскую вязь на спину Артема и взялся за меня, я сидел в очереди и медитировал. К основанию моей головы то и дело подкатывала волна дрожи. Я уже было подумал, что войду в транс и неравен час поведу себя непристойно, но  отчего-то отпустило и не проявилось. Потом мы еще прошли церемонию изгнания злых духов (эта та что с маской). Побывали на главной церемонии, где я действительно почувствовал себя в Зомби-ленде. Это из-за впадающих в транс носителей магических знаков на теле. Потом немного почантились. И главное — взяли интервью у того самого почитаемого мастера, что разукрашивал наши спины сакральными знаками. Кстати, кроме нас поговорить с ним  удавалось только  телеканалу Discovery.

Интервью вышло чудесным.  Уставший, но светло улыбающийся мастер  объяснил почему монахи занимаются, казалось бы, совсем не душеспасительным делом.  У обитателей общины Ват Банг Пхра  много свободного времени. Они могут беспрепятственно медитировать и накапливать силу днями напролет, в отличии от мирян. Поэтому Сак Янт — это своего рода духовные деньги. Посредством сакральных татуировок, которых насчитывается естественно, не много ни мало 108 штук, монахи передают людям свои духовные накопления.

Сейчас немного почесывается спина. Еще дня три не купаться в море. Но не такой уж я и купальщик, чтоб расстраиваться по этому поводу!

Возможно, во мне все еще не выветрилась энергия фестиваля, так вот, после фестиваля что-то слегка изменилось.

Это утро тоже доброе.

Ну что же. Все течет довольно бестолково! Вялые бездеятельные дни просыпаются сквозь пальцы. По утрам светит солнце. По небу ватные комки облаков. Ветер гоняет. Совесть шепотом трепещет. На работе олень. Собираемся быть 3-го на Фестивале СакЯт. От меня потребуется быть трезвым и собранным человеком — я собираюсь принять участие и с помощью друзей снять видео. Кажется, им это тоже интересно.

Я тискаю Gopro. Z hfpjxfhjdfy/ Dtlm z j;blfk ,jkmituj? yj d wtkjv… Ок. Нормальная камера. Едва понял управление, но когда понял, то стало очевидно — оно элементарное. Искал интересные точки в Пхукет Тауне, снимал контрольки и проперался. Понаделал кучу ненужных снимков как этот против солнца.

(М. «Против солнца», но в то же время и «вместе с солнцем»? Если вдуматься во все смыслы слов — то настанет конец и закончится начало, вероятно)